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书法的变迁
 发布时间:2015/12/2 浏览次数:1410

  书法迁变流派混淆非溯其源曷返于古?盖由隶字变为正书、行草其转移皆在汉末、魏、晋之间;而正书、行草之分为南、北两派者则东晋、宋、齐、梁、陈为南派赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。南派由锺繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等以至智永、虞世南;北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等以至欧阳询、褚遂良。南派不显于隋至贞观始大显。然欧、褚诸贤本出北派洎唐永徽以后直至开成碑版、石经尚沿北派余风焉。南派乃江左风流疏放妍妙长于启牍减笔至不可识。而篆隶遗法东晋已多改变无论宋、齐矣。北派则是中原古法拘谨拙陋长于碑榜。而蔡邕、韦诞、邯郸淳、卫觊、张芝、杜度篆隶、八分、草书遗法至隋末唐初犹有存者。两派判若江河南北世族不相通习。至唐初太宗独善王羲之书虞世南最为亲近始令王氏一家兼掩南北矣。然此时王派虽显缣楮无多世间所习犹为北派。赵宋《阁帖》盛行不重中原碑版于是北派愈微矣。

  褚遂良虽起吴、越其书法遒劲乃本褚亮与欧阳询同习隋派实不出于二王。褚书碑石杂以隶笔今有存者可复按也。褚临《兰亭》改动王法不可强同。虞世南死太宗叹无人可与论书魏征荐遂良曰:“遂良下笔遒劲甚得王逸少体。”此乃征知遂良忠直可任大事荐其人非荐其书。其实褚法本为北派与世南不同。

 

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